دانلود محصول



دقیقاً به دلیل اینکه انواع مختلف ، فرم و رتبه بندی نماز بسیار زیاد است ، تلاش برای تعریف نماز مهم است. همچنین باید در مورد کارکردها و اثرات نماز ((بی شمار!)) سؤال کرد. این شامل پیامدهای نماز بر فرد و جامعه است. به کدام خدای دعا می شود؟ پاسخ این امر برای کودکان متفاوت از بزرگسالان و افراد مسن است. در نظر گرفتن انتقاد از دعا نیازی به پیچیدگی یا جلوگیری از نماز نیست بلکه می تواند آن را آگاه تر کند. یک پیشنهاد عملی برای این امر وجود دارد.

به مشارکت در بحث

مباحث جداگانه در این صفحه

نماز چیست؟
به کدام خدای دعا می شود؟
دعا کنید به عنوان بیان ایمان - ایمان من
انواع و اشکال نماز
انواع نماز
اشکال دعا:
عملکردهای نماز:
تخلیه
دستورالعمل رویه
گفتگو
تخصیص
افزایش آگاهی
فاصله از طریق نماز
رئالیسم
شکل گیری اراده و آمادگی برای تصمیم گیری
اگر دعا کمک کند .
تأثیرات نماز بر یک جامعه
با کودکان دعا کنید - چرا و چگونه
با پیشنهاداتی برای استفاده عملی در گیاه
نقد نماز
آینده نماز
پیشنهاد عملی:
نماز چیست؟
در اینجا تلاشی برای یک پاسخ توصیفی مختصر ، و سپس با جزئیات بیشتر در مورد جنبه های مذهبی:

در همه مذاهب ، به خدا ، خدایان یا به افراد دنیای دیگر دعا می شود (به عنوان مثال مقدسین ، مریم ، عیسی). حتی بدون مراجعه به همتای

نماز مبتنی بر این عقیده است که انسان با خدا زندگی می کند ، یعنی با یک واقعیت بیشتر که در آن برداشته می شود و می تواند به او کمک کند. دعاها بر این باورند که خداوند آنها را می شنود و به دعا پاسخ می دهد.

در دعا ، انسان از نفس و حدود فهم خود فراتر می رود. این بیان آزادی ، باز بودن و مسئولیت انجام و رها کردن من است.

جزئیات زندگی در نماز به یاد می آید و در متن ایمان قرار می گیرد.

دعاها از خود و از فشار اوضاع فاصله می گیرند. آنها قدرت جمع می کنند و از این طریق آرزوها و نیازهای بلند مدت را پرورش می دهند ، که در اغلب موارد در ابتدا دست نیافتنی به نظر می رسد (مانند صلح ، عدالت). دعاها خود را از واقعیت استعفا نمی دهند ، اما معتقدند که می تواند تغییر کند.

در این روش ، دعا همچنین برای تهیه ، ترازی و تأمل در مورد عمل است.

نماز واقع بینانه است زیرا بین کارهایی که می توانید انجام دهید و کاری که نمی توانید انجام دهید تمایز قایل است.

عیسی دعا را تشویق کرد ("بپرس ، به تو داده می شود" ، متی 7: 7). اما هیچ ادعایی مبنی بر انجام همه نمازها از این نتیجه نمی شود. غش کردن کمتر به عنوان ویرانگر تجربه می شود ، اما از طریق دعا قابل تحمل است.

دعای فرد یا گروهی می تواند برای تشخیص اینکه زندگی بر چه اساس است ، کسب اموال شخصی ، موفقیت حرفه ای یا ارزش های بشردوستانه انجام شود.

دعا می تواند اشکال مختلفی داشته باشد ، از درخواست کوتاه مدت خود به خودی (که قبلاً آن را "دعای شوک" می نامیدند) تا نمازهای طولانی تر که از طریق استفاده شناخته می شوند ، برای خودتان یا در خانواده ، کلیسا و گروهها ، با صدای بلند یا به تنهایی یا همراه دیگران.

در فرمول های ثابت ، دعاها می توانند دیگران را ملاقات کرده و خود را در نگرانی های خودشان یاری دهند. مدیتیشن ، آواز خواندن و پوستر در هنگام تظاهرات اغلب نماز است.

تقریباً هر چیزی می تواند تبدیل به (مناسبت و) محتوای دعا شود: درخواست چیزهای کوچک و بزرگ ، برای دیگران و برای همه ، با تشکر ، یادآوری ، شکایت ، اعتراف ، سؤال ، پاسخ ، پذیرش گناه ، تعجب ، ستایش ، شناخت (اما نه دستورالعمل یا دستورالعمل).

دعای پروردگار ، مضامین و آیه های ترانه ، کتاب هایی با دعا برای موقعیت ها و سنین خاص ، الگویی برای دعاها هستند ، از نمازهای ساده کودکان تا شعرهای هنری.

توانایی نماز به بهترین شکل در کنار کودک (به عنوان مثال والدین) به عنوان کودک آموخته می شود ، اما بعداً می توان آن را تمرین کرد و توسط کسی که خدا را به عنوان یک شخص تصور نمی کند ، امتحان کرد. ثابت کرده است که زمان یا قوانین ثابت مفید است (به عنوان مثال صبح یا عصر ، هنگام غذا خوردن یا در ابتدای سفر). اما پیروی از آنها ، دیگر نشانه ی مطمئنی از دعای مسیحیان نیست از دست و زانو در برابر آویزان شدن است. در عوض ، این باید دوباره و دوباره ناشی از آنچه ایمان روی آن زندگی می کند ، بوجود آید.

کسانی که ارزش دعا را برای خود تجربه کرده اند ، دیگران را به شرکت در آن دعوت می کنند.

به کدام خدای دعا می شود؟
هر تأمل در نماز باید مفهوم خدا را در پشت آن روشن کند. خدا غالباً به عنوان یک فرد تماس دهنده که دارای صفات انسانی است ، درک می شود. اما برای ایمان ، خداوند نیز قدرتی است که در خارج و در این جهان به عنوان اقتدار نهایی وجود دارد. تصورات ما ، افکار ما ، نمی توانند خدا را درک کنند.

کلمه خدا اعتقاد به این واقعیت دارد که یک واقعیت بزرگتر فراتر از تفکر و انجام ماست. انتظارات ما به آنها هدایت می شود ، اعتقاد ما این است که او فرصت هایی برای کمک ، مکمل و دانش دارد. این به معنای عملی به معنای این است که شما واقعاً در اعتقاد خود درگیر شوید. در هر صورت ، این عملکرد دعا در درجه اول به این بستگی ندارد که آیا کلمه خدا در سلام استفاده می شود یا خیر.

از منظر دنیای مدرن ، خداوند به عنوان نیرویی دلخواه که در بیرون از زندگی دخالت می کند ، دیده نمی شود. بنابراین ، یک دعا نباید به طرز جادویی به عنوان تلاش کلامی دعا فهمیده شود تا خداوند آنچه را که می خواهد انجام دهد را انجام دهد. یک دعا ، خدا را به حرکت در نمی آورد ، نمی تواند او را به حرکت درآورد ، بلکه خود نماز است (طبق گفته متکلمان و فیزیکدانان استادلمان ؛ ر.ک. همچنین بخش "آیا تأثیر خداوند بر وقایع جهانی است؟") (صفحه 16).

زبان دعا با دلیل اصلی ، پرتگاه عشق ، فراگیر و هرچه تلاش برای نام بردن از سخنان ناگفتنی باشد ، هنوز به ما داده نشده است. ما فقط زبان نماز را با کلمات می دانیم که با آنها نیز به عنوان افراد با آنها ارتباط برقرار می کنیم. آیا می توان درخواستی مانند "و ما را از شر نجات داد" به سمت "بدوی اصلی" سوق داد بدون آنکه در پائین بیفتد؟ برخی در حال انجام این کار هستند و از این آرزو یاد می گیرند که باید بیشتر به تحقق آن کمک کنند - و کمک کنند! - از آنجا که در دایره زندگی خود شما وجود دارد). بسیاری این درخواست را در دعای پروردگار ابراز می کنند و امیدوار به کمک یک قدرت بیشتر هستند که به آنها قدرت می دهد حتی در برابر شر مقاومت کنند! بنابراین دعای پروردگار نیز می تواند دعا شود

با این حال مردم تصور می کنند که الهی ، واقعیت بزرگتر است ، آنها آن را به عنوان یک همتای و اعتماد به نفس شنیده شده توسط این همتای پنهان ، به ویژه در نماز و مراقبه ، مورد خطاب قرار می دهند. و آنها امیدوارند که پاسخی بدست آورند - و آن را نیز تجربه کنند.

زبان ما ما را قادر به برقراری ارتباط شخصی می کند. ما آنها را به عنوان فرزندان در ایجاد روابط شخصی یاد می گیریم. این همچنین باعث ایجاد ارتباط قابل اعتماد ما با خدایان می شود و تصویری از او را به عنوان فردی که برای تک تک افراد مراقبت می کند و در آنچه اتفاق می افتد مداخله می کند. "از دست دادن اعتقاد در کودکی" می تواند به معنای یک ضرر واقعی باشد زیرا زبان طبیعی که به دست می آید مانع از روی کار آمدن به شخصی که ما می خواهیم یا باید تصور کنیم غیر شخصی است می شود. ما اصطلاحات آن را مانند زبان مادری به دست نمی آوریم ، باید آن را مانند یک زبان خارجی بیاموزیم ، اگر حتی مناسب نیست آن را با یادگیری زبان ریاضیات مقایسه کرد. از کجا و چگونه می توانیم این فرم زبان را به خوبی بدست آوریم که ما به عنوان مومن می توانیم خودمان را با اعتبار بیان کنیم؟ ("ایمان به فرزندان" همچنین می تواند مانع پیشرفت در شناخت شود. بنابراین ، باید با دقت در درک بزرگسالان توسعه یابد که در آن از بین نمی رود ، اما به همان شکلی که هست ، در هسته خود است.)

دعا کنید به عنوان بیان ایمان - ایمان من
برای مؤمنان ، دعا با خدا گفتگو است ، با خدا گفتگو است. همه چیز را می توان گفت. خدا می شنود.

یک دعا می تواند یک درخواست یا یک آرزو باشد ، اما آیا این همه است؟ یک دعا می تواند هر چیزی باشد: یک آهنگ ، سلام ، کلمات ثابت یا رایگان ، حتی زندگی می تواند یک دعا باشد. بستگی به نگرش ، به نگرش به زندگی دارد. اگر معتقدم که من تنها مدیر زندگی ام هستم و خودم را یک موجودیت خودمختار و خودکفایی می دانم ، دعا کردن برایم دشوار خواهد بود. با این حال ، وقتی من زندگی خود را به عنوان هدیه می بینم ، احساس قدردانی وجود دارد. من می خواهم از کسی که آن را به من داد تشکر کنم. من فرض می کنم خدا مهم نیست که چگونه او را تصور می کنم.

نظرات مختلفی در مورد اینکه یک نماز چیست ، وجود دارد. این امر بر تمرین نماز تأثیر می گذارد.

فرد یا اجتماع به خدا مربوط می شود ، دلیل نهایی وجود. سخنرانی برای خدا "شما" را از طرف دیگر فرض می کند. خدا اغلب به عنوان انسان تصور می شود. او به عنوان یک شریک مکالمه درک می شود که از او نیز می توان واکنشهای مناسب پرسید. با این حال ، این درک باریک از دعا اغلب به سوء تفاهم منجر شده است. برای اجرای یک نماز ، بسیاری انتظار دارند دقیقاً برعکس آن که شخص آرزو می کند. اما نماز یک تجارت مشترک نیست. زیرا خداوند ، که با دعا از او درخواست می کنیم یا از او می خواهیم که چیزی به ما بدهد یا اینکه چیزی با ما تغییر کند ، او همچنین موقعیتی است که ما می خواهیم تغییر دهیم. حتی آنچه شخص دعا می کند ناخوشایند را تجربه می کند و می خواهد "از او دور شود" بدون خدا نمی توان فکر کرد. وقتی دعا می کنیم ما به خدا اعتماد می کنیم. شاید بتوانیم درخواست را بپذیریم و آن را به عنوان یک وظیفه در زندگی انجام ندهیم. نماز سپس ما را تقویت کرد و جهت تفکر و عمل خود را نشان داد.

در نماز به دنبال نزدیکی شخصی با خدا هستیم ، به عنوان مثال در سخنان دعای پروردگار. در اینجا خداوند به عنوان خالق ، پدر زندگی مورد خطاب قرار می گیرد. اما ما همچنین می توانیم به عیسی دعا کنیم. در او پسر ، سمت انسان خدا نشان داده شده است. اما در هر دو مورد ، ارتباط مستقیم با خدا برای اعتقاد بسیار مهم است.

انواع و اشکال نماز
انواع نماز
با دعا یک درخواست ، تشکر ، شفاعت و تمجید ، عبادت ، بلکه شکایت وجود دارد.

این فرض پیش بینی می کند (کمابیش به طور طبیعی) که خداوند بعداً کاری را انجام دهد ، در جریان وقایع مداخله کند ، چیزی را تغییر دهد. اگر اینگونه نباشد یا به نظر می رسد توضیحاتی در پی خواهد بود. کسانی که انتظار ندارند خداوند دخالت کند ، بیشتر از آنچه از خدا بخواهند خواستار چیزی هستند.

دعای تشکر بیانگر این است که بسیاری از وقایع ، مطالب ، افراد و چیزهایی که در وجود و ارزش آنها هستند ، هدایا و هدایای خداوند هستند ، ناشی از یک واقعیت بزرگتر است و به هیچ وجه توسط شخص دعا ساخته یا ساخته نشده است.

شفاعت ، بزرگداشت دلسوزانه سایر افراد با آرزو است که کمک ، امید و خیر به دست آمده و از بستر بزرگتر ایمان به آنها عطا شود.

دعا به خاطر این رنج که به طرز غیرقابل قبول و رنجی تجربه می شود ، غمگین می شود ، با این اطمینان که حتی در تحمل ارتباط با واقعیت بزرگ ، به خدا ، نباید شکسته شود (همانطور که خود عیسی بیش از همه نشان داده است).

پرستش ، ادراک و شناخت عظمت و قدرت خداوند است ، اما همچنین از خلقت و عشق اوست. با تشکر از بهزیستی و سرنوشت خود ، لطفاً آرزوها و شفاعت خود را بر صندلی عقب بگذارید.

نماز بر کسانی که نماز می خوانند عواقب مختلفی دارد. به عنوان مثال ، دعاهای یک جامعه نشان می دهد که چه چیزی برای آنها مهم است ، چه چیزی برای آنها مهم است.

به عنوان مثال ، در نماز سفره ، این مسئله به رسمیت شناخته شده ، شناخته شده و شناخته شده است که غذا و شرایط زندگی از آنجا دورتر است و ناشی از زمینه بزرگتر است (شاید برخی انتقادات غذایی یا کارکنان ممکن است متفاوت باشد).

همچنین پیشنهاد می شود که خوردن ، دریافت و پذیرفتن نیز هدفی داشته باشد: برای انجام وظایف خود قدرت بدست آورید و همچنین در گشودن واقعیت بیشتر نقش داشته و خودمان را بیابید: به قدرت و شما به قیمت ". ترجمه شده به این معنی است: چگونه می توانیم آنچه را که از مواد غذایی در اختیار ما قرار می دهد ارزیابی کنیم؟ البته ما برای آن کار کردیم - اما قدردانی و صراحت نسبت به زمینه بزرگتر موارد بیشتری را نشان می دهد. غذا خوردن از طریق دعا الگویی می شود. باز بودن از اینجا شروع می شود به بسیاری از موقعیت های دیگر ، به عنوان مثال منتقل می شود. ب. اگر بعد از خوردن غذا به ماشین برگردید ،

در جشن ها و جشن ها ، نماز نشانگر گشودگی به متن گسترده تر است. وماً لازم نیست یک شکل معمول دعا ، یعنی آدرس صریح خداوند را انتخاب کنید. هرکسی که در هنگام تهیه سخنرانی های معمول به آنچه گفته می شود فکر کند و چگونه می تواند مورد توجه قرار گیرد ، ممکن است با استناد به پیشینه و زمینه این رویداد ، به دانش و احساسات عمیق تر پیشنهادات مخاطبان را ارائه دهد.

اشکال دعا:
مانند محتوا ، اشکال دعا متنوع است. برای ذکر کردن چند مورد:

نماز رایگان ، به تنهایی یا با دیگران ، مطابق قالب ها (از ادبیات ، کتاب مقدس ، در آداب و رسوم) ، در ترانه ، در آثار هنری ، در حرکات و تظاهرات وجود دارد.
نماز در مراسم عبادت جایگاه محکمی دارد. با قدردانی مثبت از نماز و عبادت ، این تقریباً به شرح زیر مشاهده می شود:
وی گفت: "در آغاز خدمت در نماز آغاز ، فصل کلیسا منعکس می شود و من از زندگی روزمره خودم شخصاً به خدا آورده می شوم.
مزموری که سپس به من دعا شده است در خانه در سنت دعای کتاب مقدس با کلمات و تصاویر ثابت است.
دعای شفاعت پس از خطبه ، مرا با همسایگانم و تمام جهان متصل می کند ، من برای دیگران دعا می کنم. "
عملکردهای نماز:
در اینجا باید بین تأثیرات احتمالی دعا بر روی مخاطب ، بر خود نماز یا محیط اطراف آنها تمایز قائل شود.

در تاریخ دینی و کلیسایی ، وقایع در حوزه های ی ، اجتماعی و فردی غالباً به درخواست های خدا ردیابی می شدند. با این وجود ، انتظار کمک یاری بصیر از خداوند با تأثیرگذاری بر روند وقایع در پاسخ به دعاها ، اصلی ترین ویژگی و انگیزه دعای مسیحیان نیست. همچنین با افزایش دانش علمی کنار گذاشته می شود.

از طرف دیگر می توان به تأثیرات نماز بر خود نماز و اطراف آنها اشاره کرد:

تخلیه
دعا در زندگی روزمره کمک می کند. تسکین می یابد و با زندگی مقابله می کند. دعا را می توان برای بیان موقعیت های دشوار ، امید و ترس استفاده کرد. پس از آن تسکین یافته است. عملکرد بلند یا بی صدا افکار اشتباه و دشوار باعث می شود فاصله خود را حفظ کرده و مانع از تجمع بی فایده شود. ترتیب افکار ایجاد می شود. در نماز یک فرایند روشن سازی درونی وجود دارد که در آن می توانید گزینه های جدید عمل را مشاهده کنید. دنیای جدیدی را باز می کند.

در دعا هم می توانم اجازه دهم که خودم استعفا بدهم. من می توانم روشن کنم که تقریباً هر آنچه اتفاق می افتد توسط خود من انجام نمی شود.

با دعا از زندگی روزمره و نگرانی ها و مشکلات خود فاصله می گیرید. می توان از این زندگی روزمره خارج شد و از منظر بیرونی به آن نگاه کرد. او قدرت گرفتن ما را از دست می دهد.

دستورالعمل رویه
دعا شما را قادر می سازد تا عمل کنید. گفته می شود دو کشاورز با چرخ دستی های کاملاً پر بار آمده اند. مسیرها گل آلود بود و هر دو چرخ دستی گیر کردند. یکی از این دو دهقان بسیار پرهیزگار بود ، بلافاصله او را در گل و لای زانوها گرفت و شروع به درخواست خدا کرد تا به او کمک کند. او بی وقفه دعا کرد و دعا کرد. دیگری حادثه را بد جنجالی کرد ، اما سعی کرد سبد را از خاک بیرون بکشد. او بی سر و صدا دعا کرد که خداوند به او قدرت دهد تا سبد را بیرون بکشد. او شاخه ها و برگ ها و زمین را برداشت ، آنها را در زیر چرخ ها قرار داد و سپس سعی کرد سبد را بیرون بکشد. سپس فرشته ای از بالا آمد. در کمال تعجب آن دو ، او نزد مردی که سرزنش کرده و کار کرده بود رفت. دیگری با اعتراض و سردرگمی گفت: "ببخشید ، این باید یک اشتباه باشد! من شما را دعا کردم ، به یاری من بیایید! " اما فرشته گفت: "نه - کمک برای دیگری است. خداوند به کسانی که دعا و کار می کنند کمک می کند. " نماز جایگزین اعمال خود شما نمی شود. این عمل را تحریک می کند - تا حد ممکن.

از این طریق ، مؤمنان دعا می توانند اقدامات خود را برنامه ریزی و اصلاح کنند و آنها را به معیارها و اامات یک واقعیت بیشتر هدایت کنند.

گفتگو
در روانشناسی ، اهمیت "گفتگوی درونی" به ویژه در کودکان تأکید شده است. دعاها می توانند "گفتگوی درونی" را تقویت و پر کنند. این بازتاب ها باعث افزایش جهت گیری به ارزش شخصی و اعتماد به نفس می شود.

تخصیص
دعا به مؤمنان فرصتی می دهد تا از کلمات خطبه یا سایر موعظه های خود استفاده کنند و آنها را تا حدودی به دست آورند. این امر آن را به یکی از مهمترین تمرینها در تدوین و کلامی کردن اعتقادات تبدیل کرد (که برخی از آنها فقط مفید بودند) که در گذشته بدون کتاب ، رومه و رسانه های جمعی وجود داشته است.

افزایش آگاهی
بنابراین ، نماز یک نمایش جامع و نمونه بارز و آگاهی از رویدادها ، افکار و امکانات است. حتی اگر باید انتخابی صورت بگیرد ، اساساً هیچ چیزی برای دعا کردن یا آنچه وجود ندارد ، وجود ندارد.

سرانجام ، نماز تجربیات ، رویدادها و افکار را عمیق تر و متفاوت می کند. این همچنین باعث می شود تا آنها برای استفاده های بعدی در دسترس باشند.

این امر به ویژه هنگام تشکر از دعا روشن می شود. عملکرد قدردانی در روابط بین فردی نه تنها در این واقعیت دیده می شود که روابط خوبی با جهان خارج داشته باشد ، به عنوان مثال با اهدا کنندگان هدایای دریافتی. در عوض ، قدردانی همچنین امکان ضبط آگاهانه و متمایز از وقایع و تجربیات را به منظور طبقه بندی صحیح آنها فراهم می آورد.

فاصله از طریق نماز
دعا همچنین افراد را قادر می سازد تا از وضعیت خود فاصله خاصی بگیرند. او با فشار دادن مقداری از آن به سمت خدا ، به اصطلاح گفتن ، از فشار برای عمل و دوگانگی خلاص می شود. در بعضی موارد ، این ممکن است فرار از واقعیت به عدم مسئولیت و عدم تحرک (سکوت گرایی) باشد. اما نباید از اهمیت دعا غافل شوید - دستان خود را بکشید! - در مواقع اولیه که مردم تحت فشار زیادی برای انجام این کار قرار داشتند. مبارزه برای هستی در دنیایی صورت گرفت که برای رفع نیازهای انسانها بدون محدودیت های مداوم ، چشم پوشی و تأخیر بیش از حد فقیر بود و بیشتر کشاورزان سرزمین تنها می توانند نیازهای را برای خود و خانواده هایشان تأمین کنند. "

نماز را می توان با کار یک بادکنک مقایسه کرد. اگر او می خواهد قد به دست آورد ، باید بالاست را کنار بگذارد. و این دقیقاً کاری است که می توانیم در نماز انجام دهیم: بالاست را بریزید! همه چیز را رها کنیم: همه تصاویر ، همه افکار ، هر آنچه امروز برای ما افتاده است ، می توانیم به خدا رها کنیم ، تسلیم شویم. سپس ما آزاد می شویم: افکار ، تجارب دیروز دیگر ، مانند همیشه ، دیگر نمی توانند ذهن ما را به خود جلب کنند.

رئالیسم
وقتی شخص دعا می کند ، اولاً بین آنچه می تواند انجام دهد و آنچه نمی تواند انجام دهد ، تمایز قایل است. این اساساً چیزی غیر از رئالیسم و ​​عینیت هوشیار نیست. اگر دست کم در دعا نامی نامحدود و نامحدود باشد ، دستاوردهای زیادی کسب می کند.

در هر صورت ، در نماز - مانند علم - مرز آنچه کاملاً غیرممکن به نظر می رسد بسیار دور است. وقتی درخواست هایی به خدا انجام می شود ، معمولاً آنها به چیزی مربوط می شوند که انسان ها در حال حاضر یا در دراز مدت با ابزارهایی که در دسترس آنهاست ، نمی توانند به طور منطقی تحقق یابند ، اما آنها نیز نمی خواهند دست از این کار بزنند. ،

شکل گیری اراده و آمادگی برای تصمیم گیری
دعا در ارتباط با تصمیمات مهم به معنای باز نگه داشتن آنها برای یک دوره طولانی تر است ، که این امر جنبه های دیگری را نیز ممکن می سازد. هنگام دعا برای افراد نیازمند ، تأثیر داوطلبانه بر کسانی که نماز می خوانند ، است. دعای شفاعت برای بیماران و زندانیان جامعه محور ایمان را نشان می دهد و تقویت می کند. "نماز مردم را آماده می کند تا مسئولیت دنیای خود را به عهده بگیرند" -

اگر دعا کمک کند .
امید برای کمک هنوز انگیزه قوی مذهبی و روانی برای دعا کردن است. در بسیاری از مواقع اضطراری ، نماز تنها راه برای انجام حداقل کاری است ، حتی اگر کمک فوری نکند. در اینجا خدا به عنوان کسی درک می شود که کم و بیش مستقیم در جریان وقایع دخالت می کند.

برای ایمان مسیحی ، همانطور که قبلاً نیز ذکر شد ، امید به تحقق آرزوها انگیزه اصلی دعا نیست. توابع معادل و قانع کننده دیگری نیز وجود دارد.

بنابراین دعا راهی است ، فرم و عمل ، برای دور کردن از خود ، گشودن و باز نگه داشتن بستر و واقعیت بزرگتر. به عنوان یک رفتار ، نماز تا حد زیادی مستقل از مناسبت ها و وقایع خارجی است و می تواند در هر زمان و تقریباً تحت هر شرایطی تمرین شود. انسان از خود و از موقعیتی که در آن می یابد فاصله می گیرد. مردم از طریق نماز ، مردم خود را در یک بستر بزرگتر می بینند. از نظر وی این اثر از یک نظرگاه ارشاد دینی برخوردار است. در هر زمان و بدون محدودیت ، می توانید با یک همکار بی نهایت صحبت کنید به گونه ای که هر ارزیابی از وقایع ، هر موقعیت خاص و هر احساس فردی در یک نور متفاوت ظاهر می شود. این باعث ایجاد آزادی می شود.

در آگاهی و گفتار خود ، شخص دعا به آنچه می رود فراتر از حد خود است ، روی می آورد که در اصل به نظر نمی رسد که قابل دستیابی باشد.

در عمل دعای مسیحی به وضوح بیان شده است که نماز اغلب به چیزی که تجربه شده ، شنیده یا خوانده شده نیز واکنش نشان می دهد ، بنابراین با دنیای خارج ارتباطی برقرار می کند و تقریباً آن را نهادینه می کند.

تأثیرات نماز بر یک جامعه
لازم به ذکر است (و مشاهده شده است!) آن دعا بر کسانی که نماز می خوانند عواقب دارد. به عنوان مثال ، دعاهای یک جامعه نشان می دهد که چه چیزی برای آنها مهم است ، چه چیزی برای آنها مهم است.

بنابراین ، گروهی که برای اهداف ی یا علیه بی عدالتی دعا می کنند فقط می توانند بدون خشونت عمل کنند.

افرادی که به همان خدا دعا می کنند ، معمولاً تفاوت زیادی در درک متقابل خود ندارند.

شفاعت دعا می تواند تمایل به کمک را افزایش دهد.

با کودکان دعا کنید - چرا و چگونه
با پیشنهاداتی برای استفاده عملی در گیاه
هنگام نماز خواندن ، کودک تجربه می کند که علاوه بر بزرگسالان ، شخصی وجود دارد که در زندگی آنها مهم است. شما می توانید به همه چیز اعتماد کنید - تجربیات خوب و بد. این می تواند به کودکان در زندگی کمک کند و آنها را تسکین دهد. اگر حتی یک فرد بزرگسال شما را نفهمد ، خدا حتی کسی است که با او صحبت کند. با دعا کردن کودکان یقین را تجربه می کنند که هرگز تنها نباشند: خدا آنجاست ، من می توانم برای او دعا کنم ، می توانم با او صحبت کنم ، می توانم او را به زندگی برسانم.

بزرگسالانی که با فرزندان خود دعا می کنند ، احساس امنیت به آنها می دهد که می تواند در کل زندگی آنها دوام آورد. در عین حال ، آنها فرزندان خود را نیز برای استقلال بزرگ می کنند ، زیرا نماز می تواند به مکانی تبدیل شود که کودک احساس استقلال و استقلال نسبت به بزرگسالان داشته باشد.

نقد نماز
استدلالات زیر اغلب در انتقاد از دعا ذکر می شود:

با دعا می توان از واقعیت فرار کرد. پذیرفتن این که جهان را نمی توان تغییر داد بسیار آسان است. نماز سپس جایگزین می شود.

دعا کاهش توانائی است که برای انجام کارهای آینده وجود دارد. حتی یک موفقیت روانشناختی ممکن با تلاش لازم برای این کار مطابقت ندارد.

اعتماد به یاری خداوند ممکن است مانع از توسعه دانش و بینش باشد ، تا اصرار بر تعصبات خرافی (مثلاً اینکه خدا می تواند یا می خواهد مستقیماً در جریان وقایع طبیعی مداخله کند).

با دعاهای از پیش فرموده شده ، یک ترتیب از پیش مقدور ارزش ها به تصویب رسیده و بنابراین ساختار حاکمیت موجود به رسمیت شناخته شده و تلفیق می شود. مثال های شدید: شفاعت دیکتاتورها و درخواست جنگ.

با نگرش فروتنی و تسلیم لازم در نماز ، انسان در رشد فردی و اجتماعی خود مانع می شود.

تثبیت نماز ، اشکال دیگر بیان و رفتاری معاصر را که می تواند کارکردهایی مشابه با نماز داشته باشد ، ایجاد نمی کند.

این انتقاد فرصتی مناسب برای مسیحیان است که تئوری و عمل دعا را بارها و بارها مورد نقد و بررسی قرار دهند. دعا شخصیت مقدس ، صمیمی و بیش از حد دارد و بنابراین نمی توان مورد انتقاد قرار گرفت. اما همانطور که ایمان نمی تواند فقط یک شخص باشد و همچنین نماز نمی تواند باشد. آنچه دعا می شود و برای چه باید دعا شود باید از جهت گیری جامع ایمان (و بنابراین وماً مشترک) ایمان بحث شود.

از طرف دیگر ، می توان خاطرنشان کرد که عواقب انتقاد شده از یک عمل خاص نماز نیز می تواند با سایر رفتارهای قابل مقایسه رفتار ایجاد شود. بازدید از یک فیلم می تواند فرار از واقعیت و یک عمل جایگزین باشد ، درست مثل خواندن رومه یا مکالمه غیر اام آور در یک جامعه.

آینده نماز
آینده نماز باز است: از این منظر ، آیا نماز برای ایمان معنایی اجتناب ناپذیر و فرصتی برای آینده دارد؟ آینده نماز مانند خود نماز باز است

شاید برخی از کارکردهای دعا در بین اشکال و امکانات دیگر توزیع شود. بنابراین اجازه دهید z. ب) تلفن و وسایل حمل و نقل یا شبکه های اجتماعی امروزه انتخاب یک رابط واقعی و مناسب ، جایی که شخص قبلاً بر روی خود فرو رفته بود (کیفیت باز بودن می تواند در یک نماز و همچنین در گفتگو با شخص دیگری تعیین کننده باشد ؛ اعتقاد انتظار دارد که خدا در انسان با ما ملاقات کند).

در حقیقت ، می توان گفت که امروز افرادی هستند که ایمان مسیحی را بدون اینکه صریح دعا کنند تأیید می کنند. و افرادی که نماز می خوانند و نسبت به مسیحیت شک دارند.

امروزه ، جدا از افراد جداگانه و گروهی ، مردم نیز در ملاء عام ، در ابتکارات ، بزرگداشتها و غیره نماز می خوانند ، اما بیشتر در کلیساها و در جشن های کلیسا. همچنین در آینده؟

پیشنهاد عملی:
در گروهی از کارتهای زیر ، که هرکدام یک بسته دریافت می کنند ، یکی از آنها را برای تأیید یا رد انتخاب کنید و بحث کنید:

1. نماز عبارت است از این عقیده که فراتر از خودم و افراد دیگر ، واقعیت بیشتری وجود دارد که من در آن برداشته می شوم.    7. نماز به تشدید تجربه و آگاهی کمک می کند. وقایع گذشته دوباره به ذهن متبادر می شوند ، به ارزش خودشان شناخته می شوند و محکم تر در حافظه لنگر می روند.
2. نماز را می توان با تجربه ای مقایسه کرد که دقیقاً همانطور که میدان مغناطیسی موجود و مؤثر زمین بر سوزن قطب نما در یک مکان خاص تأثیر گذاشته و تراز می کند ، واقعیت بیشتری نیز وجود دارد که افراد می توانند و باید زندگی خود را هدایت کنند.    8- دعا کمک می کند تا تجربیات و مشکلات فردی در متن ایمان قرار گیرد. به این ترتیب در خدمت وحدت شخصیت نیز هست.
3. کسی که دعا می کند از خود و فراتر از آنچه برای او شناخته شده است فکر می کند و به نظر می رسد ممکن است.    9. نمازهای از پیش فرموده شده چارچوبی است که شما را تشویق می کند تا وارد تجربیات و احساسات خود شوید.
4- نماز عبارت از احساس واقعیت است ، زیرا به تمایز بین آنچه فرد می تواند انجام دهد و آنچه در توان او نیست ، کمک می کند.    10- دعای مشترک به مناسبت و بیان شکل گیری اراده گروه است. این نشان می دهد که یک جامعه چیست ، به چه چیزی متعهد است.
5- کسی که دعا می کند دنیا را آنگونه که هست قبول نمی کند ، اما آن را قابل تغییر می داند.    12. نماز به شما کمک می کند تا از فشار یک وضعیت فاصله بگیرید.
11. نماز می تواند خواسته ها و ارزیابی ها را اصلاح کند زیرا رابطه با خدا و زمینه ایمان ، ارزش ذهنی خواسته ها را تغییر می دهد. طبق اعتقاد مسیحیان ، شخص نمی تواند خودخواهانه به خدا دعا کند.    13. دعای شکرگذاری برای این واقعیت است که بخش اعظم زندگی من از بیرون ناشی می شود و نه از تلاش خودم. انطباق دوباره با این مسئله بسیار ضروری است. کیفیت زندگی به این صورت است که نمی توان آن را به صورت واضح در نظر گرفت.
14- خطر نماز می تواند این باشد که می تواند فرار از واقعیت باشد و تلاشهای شما را کاهش دهد.    15. فرمول بسیاری از دعاها بر اساس دستورات منسوخ شده در جهان (به عنوان مثال تفکر اقتدار ، اعتقاد به معجزات) است.
16. بدون دعا می توانید یک مسیحی خوب باشید.    17- امکان نماز بستگی به سلام و احوال پرسی یا قبول یک خدای شخصی ندارد.


تحقیق تاثیر ورزش بر سلامتی ستون فقرات

ستون بدن ما
ما در زندگی روزمره به او کمی توجه می کنیم. این فقط به ذهن می رسد که کمر ما آسیب می بیند: ستون فقرات. چقدر ناعادلانه است - جایی که او ما را در طی زندگی شجاعانه حمل می کند! ما این مدل بی نظیر موفقیت را برای شما توضیح خواهیم داد.

از تاریخ: 07.11.2017 | عکس های اعتباری

ساختار ستون فقرات با دیسک های مهره ای و بین مهره ای.  |  تصویر: تصویر BR
آناتومی ستون فقرات: این اتفاق در مورد دیسک فتق در پشت رخ می دهد
از بیرون فقط چند دستگیره کوچک را می توانید در پشت مشاهده کنید. مهره ها مانند مروارید روی یک رشته قرار دارند ، مهره ها از گردن به پایین حرکت می کنند. در حالت ایده آل ، ما چیزی از ستون فقرات خود احساس نمی کنیم. این وظیفه خود را بدون توجه به بدن ما انجام می دهد ، آن را پشتیبانی و نگه می دارد و به اندازه موبایل پایدار است.

برنامه برگشت در BR

بهداشت و درمان!  تصاویر نمایش از نمایش  تصویر: BR / Ralf Wilschewskiبه مقاله
بررسی
روز
بهداشت BR BR
کاری را برای پشت خود انجام دهید!
در تاریخ 7 نوامبر 2017 ، رادیو باواریا برای اولین بار از روز بهداشت BR پخش کرد. برای یک روز خودمان را به یک موضوع در تلویزیون ، رادیو و آنلاین اختصاص دادیم: پشت شما! [ بیشتر - مقاله: بررسی روز بهداشت BR - کاری را برای پشت خود انجام دهید!]

این امر توسط ساختار ویژه آنها از مهره های فرد امکان پذیر است: هفت مورد از آنها به ستون فقرات گردن رحم ، دوازده تا ستون فقرات قفسه سینه و پنج تا به ستون فقرات کمر تعلق دارد. در جریان تکامل ، هشت تا ده مهره در ساروکوم و کوکسیکس رشد کرده اند. تمام مهره های دیگر از طریق اتصالات کوچک روی فرآیندهای مفصلی به یکدیگر متصل می شوند. خود بدن های مهره ای به اندازه یکدیگر نیستند: هرچه پایین تر بنشینند ، قسمت بالایی و پایینی آنها بزرگتر باشد. بار روی تنه ما به زنجیره استخوان توزیع می شود زیرا فشار فشار در واحد سطح یکسان است.

دیسک های بین مهره ای بافر بین مهره ها هستند
ساختار ستون فقرات  تصویر: اتحاد تصویر / Wissen Media Verlag
ستون فقرات گردن رحم از هفت مهره تشکیل شده است. آنها از طریق اتصالات کوچک روی فرآیندهای مفصلی به یکدیگر متصل می شوند.

23 دیسک بین مهره ای حلقه ای شکل بین مهره های فرد قرار دارد. آنها تعلیق ستون فقرات هستند ، بارها را جذب می کنند و از استخوان ها محافظت می کنند. شبیه به یک شیرینی چربی ، یک دیسک بین مهره ای از یک حلقه فیبر و یک هسته داخلی ژله ای تشکیل شده است. هنگامی که می خوابیم ، دیسک بین مهره ای نیز برای حرکت های بعدی ما استراحت می کند و تقویت می شود: جرم ژلاتین با مایع بافت خیس می شود و مجدداً چاق و الاستیک می شود.

شکل دوتایی ستون فقرات
ساختار ستون فقرات  تصویر: اتحاد تصویر / Wissen Media Verlag
ستون فقرات قفسه سینه از دوازده مهره تشکیل شده است. هر مهره از یک بدن مهره ای و یک قوس مهره تشکیل شده است.

در جریان تکامل ، ستون فقرات خواص پیشرفته دیگری ایجاد کرده است که زندگی را تا حد امکان آسان می کند. اگرچه بدن ما را حمل می کند ، مانند معماری ستونی محکم و مستقیم نیست ، اما منحنی است. چندین بار ، یکی از شکل دوبل S صحبت می کند. در ناحیه گردن کمی به جلو متراکم می شود ، کمی در عقب در ناحیه قفسه سینه و کمی دوباره به سمت جلو در ناحیه کمر. تعلیق بدن که شوک ها را جذب می کند ، مانند دکتر یورگن ویسمچ ، متخصص طب ورزشی و جراح ارتوپدی توضیح می دهد: "اینها انحنای فیزیولوژیکی هستند که برای جذب بارهایی که روی ستون فقرات عمل می کنند وجود دارد. اگر ستون فقرات یک میله مستقیم بود ، اینها همیشه به طور کامل روی دیسک های بین مهره فشار می آورد.دیسک فتق می آیند. "

نوزادان با ستون فقرات مستقیم متولد می شوند
ساختار ستون فقرات  تصویر: اتحاد تصویر / Wissen Media Verlag
پنج مهره متعلق به ستون فقرات کمر است ، هشت تا ده مهره در ساکروم و کوکسیکس رشد کرده اند.

فقط انسان ها این انحنای ویژه ستون فقرات را دارند. بدن ما را به گونه ای تعادل می بخشد که در واقع ما نیازی به نیرویی نداریم تا خود را به حالت ایستاده نگه داریم. این تنها در صورتی خسته می شود که چیزی را خم کنیم یا بلند کنیم. با این حال ، ما با ستون فقرات مستقیم متولد می شویم. هنگامی که کودک یاد می گیرد سر خود را بلند کند و در سن چند ماهگی بنشیند ، اولین چیزی که شکل می گیرد انحنای ستون فقرات گردن رحم است ، به اصطلاح لوردوز گردن رحم. اگر کودک راه رفتن را بیاموزد ، انحنای ستون فقرات کمر ، لوردوز کمر وجود دارد. بین این دو بخش ، ستون فقرات در ناحیه قفسه سینه به طور خودکار در جهت دیگر خم می شود تا تعادل ایجاد شود.

ستون فقرات از نخاع ما محافظت می کند
مقطع از طریق مهره های کمر و توراکی  تصویر: اتحاد تصویر / Wissen Media Verlag
نخاع از طناب مهره ای محافظت می شود.

ستون فقرات ، با این حال ، فقط اجازه نمی دهد زندگی را به طور قائم طی کنیم. برای ما بسیار مهم است زیرا از نخاع محافظت می کند. هر مهره از یک بدن مهره ای و یک قوس مهره تشکیل شده است. قوسهای مهره ای فرد روی هم قرار گرفته و لوله ای را تشکیل می دهند که از طریق آن نخاع از مغز تا انتهای پایین ستون فقرات کمری به روشی مناسب محافظت می شود. مسیرهای عصبی از طریق دهانه های جانبی در سمت راست و چپ از نخاع تا انگشتان و انگشتان پا عبور می کنند. اگر ستون فقرات شکسته شود ، اگر قطع نخاع شود و مجاری عصبی قطع شود ، فلج می تواند رخ دهد. حتی آسیب جزئی به مهره ها می تواند منجر به فشار دادن فشار در مسیرهای عصبی شود. مهره های بریده شده همچنین می توانند باعث کمردرد شوند مقصر بودن ، مانند دیسک های بین مهره ای که بین مهره ها قرار دارند.

ستون فقرات ما نیز نیاز به پشتیبانی دارد
ستون فقرات راست و خم - ستون فقرات ، مهره ها ، عقب |  تصویر: تصویر-اتحاد / dpa
به طوری که ستون فقرات بتواند از ما پشتیبانی کند ، به حمایت و در نتیجه آموزش منظم نیز نیاز دارد.

به همین دلیل ستون فقرات ما به حمایت و پشتیبانی نیاز دارد. دکتر می گوید: "ستون فقرات به تنهایی فقط یک عضو استخوانی است و به عضلات نیاز دارد - عضلات پشت و عضلات شکم. ماهیچه ها کم و بیش کرست ستون فقرات هستند." یورگن ویسمچ اگر می خواهید کاری برای ستون فقرات انجام دهید ، باید این کرست عضلانی را تقویت کنید:

"متأسفانه ، زیرا هر روز چند ساعت در رایانه شخصی یا جلوی جعبه تلویزیون می گذرانیم ، از عضلات خود غافل می شویم. مهم است که هر روز در صورت امکان آنها را آموزش دهیم. آموزش به نظر بسیار دشوار است - 10 تا 15 دقیقه کافی است."

دکتر یورگن ویسمچ ، پزشک ورزشی و ارتوپدی ، برلین


تبلیغات

آخرین ارسال ها

آخرین جستجو ها

فوق برنامه خلاصه کامل کتاب اخلاق اسلامی مهدی علیزاده icarus اجاره خانه در ترکیه ســرزمین خستـــه عمّار گرافیک خلاصه مدیریت حقوق و دستمزد یوسف رونق pdf سایت ها پیکتوتکست سالم زیبا